紅海的北部,分為兩個海灣,西奈半島左側是蘇伊士灣,右側是阿卡巴灣。埃及在當今西奈半島左側,有蘇伊士灣及蘇伊士運河相隔。
以色列人出埃及的路線,目前有幾種說法,摩西分海的地點也不同。
路線A:分海地點在西奈半島右側的阿卡巴灣
路線B:分海地點在西奈半島左側的蘇伊士灣
路線C:分海地點在尼羅河三角洲東北部的孟沙拉湖
先就他們出埃及後,在曠野行走,直到進入約旦河東岸,摩西離世為止。從聖經的記載,比對哪一種路線較接近聖經。
1.正月十五日從蘭塞出埃及
以色列人來埃及的時候,被安置在歌珊地。 歌珊地的位置大約是在埃及北邊的尼羅河三角洲的東部,可能延伸到今日的蘇伊士運河的西岸。
以色列人要前往迦南地,從蘭塞起行,必須先往東南,繞過孟沙拉湖(lake Menzaleh)。孟沙拉湖是尼羅河的其中一個出海口。
他們第一站來到了疏割,接下來在書珥曠野邊的以倘安營。
(出 12:37) 以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。
(出12:41) 正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。
(民33:3) 正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。
(出13:20) 他們從疏割起行，在曠野邊的以倘(Etham)安營。
(民33:6) 從疏割起行，安營在曠野邊的以倘(Etham)。
2.神吩咐他們從由東邊的曠野,轉回埃及,因為神要在法老身上和他的全軍身上得到榮耀。
因此以色列人又繞回埃及地的密奪安營。
(出14:2~3) 「你吩咐以色列人轉回，安營在比哈希錄前，密奪和海的中間，對著巴力洗分，靠近海邊安營。法老必說：『以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。』
(民33:7) 從以倘起行，轉到比哈希錄，是在巴力洗分對面，就在密奪安營。
3.因以色列人由東轉回,因此法老派兵,在海邊追上以色列人
埃及的軍隊在密奪追上以色列人,密奪就在海邊,因此摩西向海伸杖,水便分開,海就成了乾地。
這地點以地理位置來說並不是我們當今認知的紅海,有可能是孟沙拉湖(lake Menzaleh)或提馬薩湖(Lake Timsah)。
(出14:9) 埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、馬兵，與軍兵就在海邊上，靠近比哈希錄，對著巴力洗分，在他們安營的地方追上了。
我們可從所羅門登基那年,推算回當時的法老與首都,便可以推測蘭塞的位置,再從蘭塞推測其他行路點。
史學家一致同意,所羅門登基那年是在970 BC。
(王上6:1) 以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。
從所羅門登基,再根據這節聖經,有一派學者推算出,以色列人出埃及的時間為:970BC-4+480=1446 BC。
這時間,大概是亞門諾裴斯二世(Amenhotep II 1450 - 1425BC) 在位時，是喜克索斯人統治埃及的第十六王朝。
那時的首都是阿瓦里斯(Auaris),位於尼羅河三角洲東北部。大概在現今Tell el-Dab'a 的地區。
另一派學者為英国利物浦大学教授Prof Kitchen,他用所羅門登基,再加上大衛作王40年,掃羅作王32年,再加上士師時代168年及約書亞時代約10多年,曠野行走40年,推算出以色列出埃及時大約在1260BC。
那時是拉美西斯二世(Ramesses II, 1290 - 1224 BC)在位,是第十九王朝的法老。首都為比蘭塞(Pi-Ramesse),應該就是聖經中蘭塞(Ramesse)的附近。在現今的 Qantir 地區。
但是耶弗他當士師時,以色列人已經在約旦河東,居住了三百年,扣掉約書亞時代的十多年,士師時代應該也有280多年, 而不是他推估的168年,因此這派的推算與聖經較不符。
(士 11:26) 以色列人住希實本和屬希實本的鄉村，亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村，並沿亞嫩河的一切城邑，已經有三百年了；在這三百年之內，你們為甚麼沒有取回這些地方呢？
但不管當時的首都是Auaris或是Pi-Ramesse,都很靠近,都在北部的尼羅河三角州東部,離我們認知的紅海(蘇伊士灣)有段距離。。
從路線A,B,C的路線圖來看,蘭塞(Ramesse)與疏割(Succoth)的位置,大概都差不多。
(路線A)以倘(Etham)的位置,標示在阿卡巴灣左側,密奪(Migdol)的位置同樣阿卡巴灣左側, 以倘的下方。
但根據聖經的記載, 密奪過海就是書珥的曠野,而書珥位於埃及東方,是迦南地到埃及必經之處, 書珥的曠野與以倘的曠野相連,加上他們行走的速度, 以倘及密奪的位置,不可能在阿卡巴灣左側那裏。
(路線B)以倘(Etham)的位置,標示在蘇伊士灣的左岸。但是從埃及要到迦南地,並不需要南下到蘇伊士灣,只要繞過孟沙拉湖往東,走提馬薩湖( Lake Timsah )上方的曠野即可。如果從蘭塞一直往南,是不能到迦南地的。
以色列人一開始就正確的往東行走到以倘(Etham),因為以倘再往東就是書珥的曠野,也稱為以倘的曠野。創世紀提到書珥在埃及的東邊,從迦南到埃及會經過書珥。
(民33:8 )從比哈希錄對面起行，經過海中到了書珥曠野，又在伊坦(以倘 Etham)的曠野走了三天的路程，就安營在瑪拉。
(創 25:18) 他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。
因此路線A,B的圖較不符合聖經記載。(路線C)相對就比較符合。
蘇伊士運河是1869年開通的,從地中海的塞德港到紅海的蘇伊士灣,總長一百英里。運河連結兩個大的鹹水湖,提馬薩湖( Lake Timsah )與大苦湖( Great Bitter Lake ) ,總長一二十九英里。
在蘇伊士運河落成前，大苦湖的所在地是鋪滿鹽的山谷。由於運河沒有水閘，海水可從地中海和紅海經孟沙拉湖和提馬薩湖流入大苦湖。
魚類能從紅海經運河和湖泊向北遷徙至地中海東部。一般來說，北部的水流方向隨季節改變，冬天向北流動，而夏天向南流動；南部的水流與紅海的潮汐相反。
(資料來源:維基百科)
也就是說潮汐會造成紅海與地中海的海水,倒灌到大苦湖。地中海與蘇伊士灣(紅海)的海水會連通。
希伯來文的紅色是 adom
(創 25:30)以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅 (adom)湯給我喝。」因此以掃又叫以東(Edom)。
(民19:2) 「耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅 (adom)的母牛牽到你這裡來，
(歌5:10) 我的良人白而且紅(adom)，超乎萬人之上。
(賽63:2) 你的裝扮為何有紅色(adom)？你的衣服為何像踹酒醡的呢？
(亞6:2) 第一輛車套著紅(adom)馬，第二輛車套著黑馬。
而｢紅海｣的希伯來原文為:yam cuwph,並不是yam adom
希伯來文的 yam 是海的意思。而 cuwph 是蘆荻。
(出2:3) 後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆荻(cuwph)中。
(賽19:6) 江河要變臭；埃及的河水都必減少枯乾。葦子和蘆荻(cuwph)都必衰殘；
(拿2:5) 諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草(cuwph)纏繞我的頭。
蘆荻的學名:Arundo donax 英文是Giant Reed(巨型蘆葦)。蘆荻可以在貧脊和鹽漬土壤中生長，不需肥料就可生長。生長範圍可在沼澤,河邊及海岸。
因此後人所謂的｢紅海｣,在當時以色列人稱為｢蘆荻海｣。
有學者認為原名蘆葦海(Reed sea)的紅海,因少寫了一個字母,誤譯而成為(Red sea)。
但主前三世紀的七十士譯本,已經將紅海用希臘文eruthra (紅) thalassa來翻譯。其典故有許多說法,可能是季節性出現的紅色藻類,有的認為淺海處時有黄红的珊瑚沙造成海水變紅, 有些認為是沿岸的紅黃色岩壁,經太陽反射到海面,因海賞閃爍紅光,因此而得名。
拉丁文武大加譯本,也延續七十士譯本的方式,議成mari Rubro(紅)。而馬丁路德重譯德文聖經時,已改回蘆葦海。呂振中的譯本也用蘆葦海。
因為｢紅海｣(蘆荻海)的海水會因潮汐關係氾濫與地中海連通,或許就是當時,不管是在尼羅河三角洲或是位在西奈曠野與巴蘭曠野,聖經都用yam cuwph｢蘆荻海｣稱呼這些海域或湖域。但目前並沒有確切的證據。
Investigating the Pre-Biblical origins of the Holy Bible via Archaeology 網站從科學及考古角度,否認摩西分海這個神蹟。
但提網站上提供了一張1860年左右的德國繪圖,可看出孟沙拉湖當時的湖域面積。這與蘇伊士運河填海築堤後的地貌不同。
圖上顯示那時孟沙拉湖（Lake Manzala）與巴拉湖(Lake Ballah)連在一起。而現今蘇伊士運河開通後,孟沙拉湖的面積,明顯小了許多。
網站上的另一張圖顯示,孟沙拉湖（Lake Manzala）在1797年時,甚至與提馬薩湖( Lake Timsah )是相通的。
而fotolibra網站的一張圖顯示蘇伊士運河開通後,孟沙拉湖（Lake Manzala）與巴拉湖(Lake Ballah),提馬薩湖( Lake Timsah )已經分開。現今的蘇伊士運河經幾次的河道開挖,巴拉湖(Lake Ballah)與提馬薩湖( Lake Timsah ),都已排乾或成了河道的一部分。
許多學者認為,以色列人可能只是從湖中間的低窪的沼澤通過而已。
但是過海時的深度必須能掩蓋埃及的大軍,不太可能是氾濫的沼澤地。因此以蘭塞及書珥曠野的位置來判斷，最有可能的過海地點就是當時的孟沙拉湖(連接巴拉湖,甚至與提馬薩湖相通)。
因此(路線C)較符合聖經所敘述的路線。
4.從密奪過海到書珥的曠野,也就是伊坦(以倘 Etham)的曠野。(以路線C為主要參考)
(出15:22) 摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。
因為神曾說:「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」不領他們走較近的非利士地,而領他們走曠野。
(出13:17) 法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近， 神卻不領他們從那裡走；因為 神說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」
因此來到書珥的曠野就沿著｢蘆荻海｣(蘇伊士灣)右岸南下
(出15:23) 到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。
(出15:27 )他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裡的水邊安營。
5.出埃及後的第二個月,來到以倘曠野下方的汛的曠野
那時百姓發怨言,沒食物可吃,於是神降下嗎哪
(出16:1) 以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西奈中間、汛的曠野。
(民33:11) 從紅海邊起行，安營在汛的曠野。
(出16:15) 以色列人看見，不知道是甚麼，就彼此對問說：「這是甚麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們吃的食物。
(出16:31) 這食物，以色列家叫嗎哪；樣子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同攙蜜的薄餅。
6.從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓第一次抱怨沒有水喝。亞瑪力人來與以色列人爭戰。
百姓沒有水喝,神於是吩咐摩西敲打盤石出水,利非訂又被稱為瑪撒及米利巴。
(出17:7 )他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」
(出17:8) 那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。
7.出埃及後滿三個月,來到西乃山下,在西奈曠野待了十個月左右。
直到隔年正月守逾越節,二月數點軍隊,當時不潔淨的人延到二月十四日守逾越節,第二年的二月二十日才離開。此期間在西乃山下頒布誡命及律法。製作帳幕,約櫃。
(出19:1)以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西奈的曠野。
(民33:15) 從利非訂起行，安營在西奈的曠野。
(出40:17) 第二年正月初一日，帳幕就立起來。
(民9:1) 以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和華在西奈的曠野吩咐摩西說：以色列人應當在所定的日期守逾越節。
(民9:5) 他們就在西奈的曠野，正月十四日黃昏的時候，守逾越節。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣行了。
(民1:1~2) 以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，耶和華在西奈的曠野、會幕中曉諭摩西說：你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。
(民9:11) 他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。
(利26:46 )這些律例、典章，和法度是耶和華與以色列人在西奈山藉著摩西立的。
(民9:22) 雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。
(民10:11~12) 第二年二月二十日，雲彩從法櫃的帳幕收上去。以色列人就按站往前行，離開西奈的曠野，雲彩停住在巴蘭的曠野。
8.離開西奈曠野往巴蘭的曠野行走。此期間是出埃及後第二年,沿途發生百姓發怨言,神燒營地事件及吃鵪鶉事件,米利暗得大痲瘋。
(民10:33) 以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程；耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。
(民11:3) 那地方便叫做他備拉，因為耶和華的火燒在他們中間。
(民11:4) 他們中間的閒雜人大起貪慾的心；以色列人又哭號說：誰給我們肉吃呢？
(民11:33~34)肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發作，用最重的災殃擊殺了他們。那地方便叫做基博羅哈他瓦（就是貪慾之人的墳墓），因為他們在那裡葬埋那起貪慾之心的人。
(民11:35) 百姓從基博羅哈他瓦走到哈洗錄，就住在哈洗錄。
(民12:1~2) 摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」這話耶和華聽見了。
(民12:10 )雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大痲瘋。
(民12:15~16) 於是米利暗關鎖在營外七天。百姓沒有行路，直等到把米利暗領進來。以後百姓從哈洗錄起行，在巴蘭的曠野安營。
9.出埃及後第二年,以色列到了巴蘭曠野的加低斯安營，加低斯就是利提瑪。應該在巴蘭曠野與尋的曠野交界處。從這裡派12個探子去打探迦南地。這裡以離迦南地不遠,探子來回及停留的時間只有四十天。
(民12:16) 以後百姓從哈洗錄起行，在巴蘭的曠野安營。
(民33:18 )從哈洗錄起行，安營在利提瑪。
(民13:17) 摩西打發他們去窺探迦南地，說：你們從南地上山地去。
(民13:25~26) 過了四十天，他們窺探那地才回來，到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，回報摩西、亞倫，並全會眾，又把那地的果子給他們看；
因其中的10個探子向以色列人報惡信,使百姓發怨言,想回埃及。因此神懲罰成年男子不得進迦南,兒女必在曠野漂流四十年
(民13:32) 探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。
(民14:2~3) 以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？」
(民14:33 )你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。
之後以色列人又自作主張去攻擊迦南人,結果戰敗退至何珥瑪,後來百姓在加低斯停留一段時間
(民14:45) 於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪。
(申1:41~45) 「那時，你們回答我說：『我們得罪了耶和華，情願照耶和華─我們 神一切所吩咐的上去爭戰。』於是你們各人帶著兵器，爭先上山地去了。耶和華吩咐我說：『你對他們說：不要上去，也不要爭戰；因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。』我就告訴了你們，你們卻不聽從，竟違背耶和華的命令，擅自上山地去了。住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，追趕你們，如蜂擁一般，在西珥殺退你們，直到何珥瑪。你們便回來，在耶和華面前哭號；耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳。於是你們在加低斯住了許多日子。」
10.出埃及後的第二年,神使以色列人從尋與巴蘭曠野的交界的加低斯,轉回巴蘭曠野漂流, 他們在巴蘭曠野漂流了三十八年,才又重回到加低斯,再進入摩押人的地。
(民33:19~36) 從利提瑪(加低斯)起行，安營在臨門帕烈。從臨門帕烈起行，安營在立拿。從立拿起行，安營在勒撒。從勒撒起行，安營在基希拉他。從基希拉他起行，安營在沙斐山。從沙斐山起行，安營在哈拉大。從哈拉大起行，安營在瑪吉希錄。從瑪吉希錄起行，安營在他哈。從他哈起行，安營在他拉。從他拉起行，安營在密加。從密加起行，安營在哈摩拿。從哈摩拿起行，安營在摩西錄。從摩西錄起行，安營在比尼亞干。從比尼亞干起行，安營在曷哈及甲。從曷哈及甲起行，安營在約巴他。從約巴他起行，安營在阿博拿。從阿博拿起行，安營在以旬迦別。從以旬迦別起行，安營在尋的曠野，就是加低斯。
(申2:14) 自從離開加低斯巴尼亞，到過了撒烈溪(以東人與摩押人的地界)的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。
11.出埃及後四十年的正月,以色列人重回到加低斯,米利暗死在那裡。以色列人第二次抱怨沒水喝。摩西敲磐石出的水,稱為米利巴水(利非訂稱為米利巴)。
(民20:1) 正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡。
(民20:13) 這水名叫米利巴水（米利巴就是爭鬧的意思），是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。
12.離開加低斯,出埃及後四十年的五月來到何珥山,亞倫死在山上
(民20:22) 以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。
(民20:28) 摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裡。於是摩西和以利亞撒下了山。
(民33:38~39) 以色列人出了埃及地後四十年，五月初一日，祭司亞倫遵著耶和華的吩咐上何珥山，就死在那裡。亞倫死在何珥山的時候年一百二十三歲。
13.出埃及後四十年,繞過以東人邊界,重回38年前來過的何珥瑪
(民21:1~3) 住南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人從亞他林路來，就和以色列人爭戰，擄了他們幾個人。以色列人向耶和華發願說：「你若將這民交付我手，我就把他們的城邑盡行毀滅。」耶和華應允了以色列人，把迦南人交付他們，他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪（就是毀滅的意思）。
14.繞過摩押人與亞捫人之地,與亞摩利人的二王,希實本王西宏及巴珊王噩交戰,取得約旦河東之地。
(申2:9) 耶和華吩咐我說：不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。
(申2:19 )走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。
(申3:8) 那時，我們從約旦河東兩個亞摩利王的手將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來。
15.出埃及第四十年十一月,摩西在約旦河東,對著以色列民,講述他們父母那一代的歷史,重申誡命與典章,並為他們祝福。之後上了毘斯迦山頂,觀看約旦河西的應許之地,死在摩押地。
(申1:3)出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。
(申34:1~3) 摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毘斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看。
(申34:5) 於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。
(申34:7) 摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。
以上就是以色列出埃及,在曠野漂流,直到進入約旦河東岸,摩西離世為止。從聖經的記載路線。
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