強解聖經中的"光與暗"及"無和有"

    某位接受YM兄"魔鬼自存論"的同靈,引用(創1:1~4)及(啟22:3~5)中的黑暗,認為聖經此處章節中的黑暗,就是代表魔鬼。這個說法就是從"魔鬼自存論"中而來。

    以下是該同靈論述的部分內容:(資料來源:HBL網站)

7.當我們虛心、仔细、信實的查考這兩段經文後， 我們就不難看出神藉著這兩段經文清楚的告訴世人:在祂創造萬物之前，黑暗(=惡/魔鬼) 早已存在。真神在創造宇宙萬物之前，早已勝過魔鬼 (=神在淵面黑暗中說，要有光，就有了光) 。神與魔鬼是互不相干的 (=神把光暗分開了) 。在神為祂的子民準備的天國裹，不会再有黑夜(=在天國裹，不會再有魔鬼，魔鬼的罪與惡，以及魔鬼的攻擊與蹂躪) 。

8. 一旦我們有了上述第7點的瞭解與認知後，我們心中將會有以下兩個極為重要的大疑問出現:既然我們所敬拜的獨一真神是聖潔的，那麼這位聖潔的神會是惡的來源嗎?既然我們所敬拜的獨一真神與魔鬼是互不同源、而且是永遠對立的，那麼這位聖潔的真神、怎麼會是魔鬼的創造者呢!?，


    以上貼文,強解(創1:2)中的黑暗,表示在神創造萬物之前,黑暗(=惡/魔鬼) 早已存在,
因此魔鬼與神在創世前就已並存,以為替"魔鬼自存論"找到了證據。

    但仔細看(創1:1~4)及(啟22:3~5)中的上下文,這裡的黑暗,只是單純指著晚上,只為了與白天或光亮做對比,難道晚上也代表魔鬼,所以神稱晚上為魔鬼?白晝就沒有魔鬼?如果這裡的黑暗是代表魔鬼,為何神會看著是好的?難道是神在稱讚魔鬼?

(創1:18)管理晝夜，分別明暗。　神看著是好的。
(創1:31)神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

    不可否認聖經中經常用黑暗比喻魔鬼,但不是一提到黑暗就是指魔鬼,為了替"魔鬼自存論"背書,這樣看到黑影就開槍的解釋聖經,是危險的做法。

    聖經中黑暗與幽暗一樣,英文大多使用darkness,如果全部的黑暗與幽暗都是指魔鬼,神經常處在幽暗中,那麼神不就整天與魔鬼為伍?

(出 20:21) 於是百姓遠遠地站立；摩西就挨近神所在的幽暗之中。
So the people stood afar off, but Moses drew near the thick darkness where God was.

(申 5:23) 「那時，火焰燒山，你們聽見從黑暗中出來的聲音；你們支派中所有的首領和長老都來就近我，
And it came to pass, when ye heard the voice out of the midst of the darkness, for the mountain did burn with fire,that ye came near unto me, even all the heads of your tribes, and your elders;

(撒下 22:12) 他以黑暗和聚集的水、天空的厚雲為他四圍的行宮。
He made darkness canopies around Him,Dark waters and thick clouds of the skies.

(代下 6:1) 那時，所羅門說：耶和華曾說他必住在幽暗之處。
Then said Solomon, The LORD hath said that he would dwell in the thick darkness.

    創世記第1節,神造天地以後,第2節黑暗才出現在神造的深淵上,並不是創世以前就存在,
所以黑暗也是神創世時所造的,在其他章節也可找到印證。

(詩 104:20) 你造黑暗為夜，林中的百獸就都爬出來。
You make darkness, and it is night,In which all the beasts of the forest creep about.

(詩 105:28) 他命黑暗，就有黑暗；沒有違背他話的。
He sent darkness, and made it dark;And they did not rebel against His word

    YM兄隨後貼出 "無和有"的貼文,補強那位追隨者的漏洞,試圖藉"無和有"及"光與暗"的對比,繼續偷渡"魔鬼自存"的理論。

    YM兄的貼文中提到:

     如果神是唯一的自存，則因為神是無所不在的，所以創造之前處處都被神充滿，也就是說處處都是「滿」，都是「有」，在這情況之下，「無」從哪 裡來？人怎能說神是從「無」中創造出「有」來呢？（從「無」創造出「有」等於說「無」的存在是先於「有」的存在！）。此外，在處處都是「滿」的環境下，「空」void 又怎會出現呢？


    神是首先的,所以不會有任何有形無形的物質在首先之前。也就是說,除了神以外,
其他的被造物都未出現,以文字來形容,就是無,都是「空」void 。

(賽 44:6) 耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。
(啟 1:8) 主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛,是昔在、今在、以後永在的全能者。」

    如果像YM兄所說,在處處都是「滿」的環境下,擠不下「空」,那麼在處處都是「滿」的環境下，怎麼還會有空間,容下所創造的萬物?YM兄明顯只是在玩文字遊戲。

(詩 89:11) 天屬你，地也屬你；世界和其中所充滿的都為你所建立。
(耶 23:24) 耶和華說：人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？耶和華說：我豈不充滿天地嗎？


    神造萬有之前,即造萬有的第一日前,除了自有永有的神以外,其他都是不存在的,也就是萬有在神造天地時是從無到有,一到六日從空虛混沌的雛形,到萬有都造齊(創2:1,出 31:17 )。造天地那時,不管是幫忙的,或是阻礙的,有誰與他同時存在呢?

(賽 44:24) 從你出胎，造就你的救贖主─耶和華如此說：我─耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢？



YM兄的貼文中又提到:

    人怎樣去描述創造之前的景象？創造之前有時間和空間嗎？如果有，又是一個怎樣的狀態？請不要以為「時間」和「空間」在過去和現在，在這裡和那裡都是一樣的。就在我們目前這宇宙來說，黑洞中的時空特性和在地球上的就有很大的不同了。

    先不論創造之前的景象,而YM兄所說的黑洞,是一種質量很大的天體和星體,在核融合反應的燃料耗盡後,發生重力塌縮而形成的,並不是個"洞",而是個不透光的區域。也就是大量的物質被壓縮進一個極小的區域,而此區域內的物質,密度達到極高的狀態。因黑洞是衰敗的星體擠壓而成,而神在第四日造眾星,所以黑洞的出現也是在創造以後。

(創1:16)於是　神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星。


神充滿天地與萬有。
(弗 1:23) 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
(耶 23:24) 耶和華說：「人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？」耶和華說：「我豈不充滿天地嗎？」

神本身是光,又是眾光之父。
(约壹1:5)神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
(雅1:17)各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

    像YM兄所說,神創造萬有之前,神已充滿全部,也就是全都被光所充滿了,既然已滿了,還有何處容得下其他的靈或物質與黑暗?照此理論,其他的的靈或物質與黑暗,當然是在"首先"之後,神才"騰出空間"被造出的。


    YM兄的貼文中又說: 

神既然無所不在,那為何人一面傳講無所不在的神當然也住在各人心內，卻同時又不承認神的聖靈也在各人心中？

    此處企圖置入性行銷,YM兄的另一爭議論述<受洗後就可被聖靈充滿>。

    照YM兄的邏輯,神既然無所不在及充滿萬有,神充滿義人的心,難道神也充滿惡人的心,甚至是魔鬼的心?那為何神會說,他在我裡面是毫無所有(約14:30)?

    難道神一定是毫無選擇的,用聖靈充滿被造物嗎?難道神沒有權柄,揀選出誰,才有資格被聖靈充滿嗎?

    照此邏輯,神既然無所不在,是否也就沒有所謂,神不同在的情形(民14:43 書7:12 約3:2),也不會有,神離開人的狀況了(創17:22 士16:20 撒上16:14)?

    此種在充滿與不充滿的文字敘述間,說文解字,一向是YM兄最喜歡玩的文字遊戲。

    YM兄的貼文中又提到:

    如果創造天地之前，這「家」沒有邊界,神豈不是在自己的家中製造空虛、渾沌、淵面黑暗？還預備火湖給魔鬼和牠的使者住（太25.41）？這樣一來，地獄不也就在神家的內院裡？

    神造的萬有沒有邊界,神雖充滿萬有,但祂會選擇何時或何地與何物不充滿,YM兄硬要玩文字遊戲,把地獄稱之在神家的內院裡。

    以此邏輯,以色列民在曠野行走時,難道神充滿營內,就不充滿營外?難道營外是邊界,就不是神家的內院?污穢之物要跑去哪裡?是否也是在神家的內院裡?

(申23:12) 「你在營外也該定出一個地方作為便所。
(申23:14) 因為耶和華─你的　神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裡有污穢，就離開你。」

YM兄的貼文中又提到:

    創造天地之前，如果這「家」有邊界,神家」之外又是什麼？天地是在「家」之內的「滿」中創造的？還是在家之外的「無」裡創造的？此外，神就是光，如果「家」（天國）有邊界，那神家之外不就是黑暗？當神對著黑暗說「要有光！」就有了光，不就是對黑暗得勝的開始？

    YM兄仍舊以製造文字上的矛盾,來換取魔鬼自存的空間。

    神造白天與晚上,是為了使萬物作息分開,聖經說黑暗也是神造的,創1章中神造萬有時,一直強調有晚上有早晨,神看著是好的。兩者都是神造的,神都看著是好的,何來兩者相爭得勝之說?

    照此邏輯,每天白晝是神得勝,到了晚上就是魔鬼得勝?兩者的關係只不過是,按時間輪班,那神如何能勝過魔鬼?

(賽45:7)我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我─耶和華。
(詩 104:20) 你造黑暗為夜，林中的百獸就都爬出來。
(詩 104:22) 日頭一出，獸便躲避，臥在洞裡。
(詩 104:23)人出去做工，勞碌直到晚上。

    如YM兄仍要強調,創世時的黑暗是撒但,這些章節都說黑暗是神所造,不就已證明撒但的來源,也是被造的。

    "魔鬼自存論"的重要立論基礎,也就不攻自破了。