永生神的教會

    神的家就是永生神的教會,就是真理的柱石和根基(提前3:15),是主耶穌用祂自己的血買來的(徒20:27~28),建立在耶穌基督作為根基的盤石上(太 16:18)。

    永生神的教會也就是蒙神選召出來,領受所應許的聖靈的人,所組成的一個屬神的團體(徒2:38~39),因此有著聖靈的能力與權柄(太18:17~18,林後10:8)。

    從摩西帶領的曠野教會(徒7:38),及使徒時代的教會(徒20:28,林前11:16,帖前2:14),直到末世的真教會(賽2:2~3,來12:22~23,啟3:12),教會一直都是真理的柱石和根基。神的聖言真理及奧秘也交付給神的教會,從猶太人直到外邦信徒(羅3:2,羅16:25~26,徒13:48)。主耶穌也藉著神的教會,讓天上執政掌權的天使,得知神百般的智慧(弗3:10)。

YM兄的貼文<真理與教會>中提到:
是真理先於教會？還是教會先於真理？使徒說是真理生教會（雅 1.18）而不是教會生真理。
………既然是真理生教會，教會當然就生不出真理。(資料來源:P書院)

(雅 1:18)他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
從YM兄引用的章節來看,使徒從未說過"真理生教會,而不是教會生真理",而其結論教會生不出真理更是扭曲聖經原意。

    然而聖經明明白白記載,以賽亞與彌迦同得神的默示,預言末後的日子主必將祂的道,教訓給神的教會,祂的訓誨與言語必出於神的教會。

(賽2:2~3)末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各　神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。

(彌4:1~2)末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各　神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。



    神將真理的規模交付給教會(提後1:13,猶1:3),真理的規模不會改變,只是當時的教會不完全明白,神便藉著聖靈引導教會明白一切真理(約14:26,約16:13,林前2:10)。教會明白了真理後,在講台所講的,是忠實傳揚神的道不是人的道(林前2:13,帖前2:13)。

    教會藉著聖靈的引導明白真理,教會逐漸完全,為何YM兄會說教會生不出真理呢?

   YM兄說:所以我現在已經不再去管甚麼得救，我比較在乎你像耶穌。


Rawls的文章指出:
6月13日YM在「被擄」的巴黎「教會」所講的這篇〈神的形像〉，就被發現所談的其實又是「似是而非」的道理。他在這篇最新講道質疑「信耶穌的目標到底是甚麼，是為了得救嗎？」，接著就大談「得救的事情不要去理他」，批評重視「得救」的人是「自私」，引誘人輕看「得救」的重要性。(資料來源:香草山)


    既然會到永生神的教會尋求真理,第一要務就是想要得救。自己不想得救或已與得救無關,卻用世間的知識,試圖影響想要得救的人,阻擋他們進入永生。

(11:52) 你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。」

    主耶穌又說,祂就是道路、真理和生命,若不藉著祂,沒有人能到天父那裡去(約14:6)。 主耶穌是唯一的一條路,在祂以外沒有賜下別的名,讓人可以靠著得救(徒4:12)。因教會就是主耶穌的身體(弗1:23),所以藉著永生神的教會,得到應允的聖靈,守住真理的規模,才是通往天父那裡唯一的一條路。

    要奔跑的得救天國道路,是要積極爭取而非消極應對的,並且要努力才能擠進窄門。
(太10:22)並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。
(太 11:12) 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。
( 路13:23)有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。

    要得救還需順服教會與恐懼戰兢,稍不謹慎,魔鬼便會把心裡的道奪去,因而偏離得救的道路。
(腓2:12)這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。
(路8:12)那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。

    為換得永生的天國,甚至還需撇下現今的世界與犧牲肉體的生命換取永遠的生命。
(可10:29~30)耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。
(太10:39)得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」

    主耶穌要我們不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼,而不是不要去理得救的事,反而要我們努力查考聖經,先求他的國和他的義,,就是把得救擺在第一順位,因我們一生的指望都在乎永生的神。

(太6:25)「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
(太6:33)你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
(約5:39)你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。
(提前4:10)我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的　神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。


    YM兄口說在要像耶穌,卻玩弄字句,不按正意解釋聖經。以加工過的"唯一"負成長來醜化教會。經常笑別人不知史,卻在歷史資料前指鹿為馬扭曲歷史。哪一點像耶穌?

    又自比為主耶穌,到處指控別人是主內的猶大,如同晚年的張巴拿巴一般。學主耶穌不成,倒是像極了,阻擋方伯追求真道的巴耶穌(徒13:6~11)。